있는 그대로...

역경(易經)의 곤괘(坤卦)를 읽다

䷁坤 坤：元亨(땅곤,클원,형통할형)곤(坤, 만물을 포용하고 길러내는 땅)은 크고 형통하니,利牝馬之貞(이로울리,암컷빈,말마,어조사지,곧을정)암말과 같이 온순하면서 굳건한 자세를 가지는 것이 이롭다.君子有攸往(임금군,아들자,있을유,바유,갈왕)현명한 사람은 일을 함에 있어, 先迷後得主(먼저선,헤맬미,뒤후,얻을득,주인주)처음에는 어려움과 혼란을 겪으나 결국에는 목표를 향해 올바른 방향으로 나아갈 수 있다.利西南得朋(이로울리,서쪽서,남쪽남,얻을득,벗붕)서남쪽(坤의 방위)으로 가면, 좋은 친구를 얻는 것이 이롭다. 東北喪朋(동쪽동,북쪽북,잃을상,벗붕)동북쪽(坤의 반대방위)으로 가면, 친구를 잃을 것이다.安貞,吉(편안안,곧을정,좋을길)편안한 마음으로 바르고 굳건히 살아가면 좋은 결과를 낳을 것이다.   彖傳:(판단할..

보현행원품은 화엄경 (華嚴經)에 나오는 경전으로, 보현보살님의 열 가지 큰 서원을 담고 있다. 예불대참회문은 보원행원품을 기반으로 구성되었고, 과거의 잘못된 행위에 대한 참회를 통해 깨달음에 나아가고자 하는 의미를 담고 있다. 예불대참회문은 성철스님께서 예불과 참회를 함께 할 수 있도록 보현행원품의 내용을 반영하여 만드신 참회문이다.성철스님은 평생 이 예참문으로 108배를 하셨고 신도들에게도 권장하셨다. 그래서 신도분들 중에는 일과로서 예참문으로 108배를 하시는 분들이 많으며, 삼천배를 천일동안하셨던 분도 계신다. 8배+89불+11배 = 108배 8배+(89불*12회)+11배 = 1,087배(천배)8배+(89불*34회)+11배 = 3,045배(삼천배) [예불대참회문]대자비로 중생들을 어여삐보셔대희대사 ..

나름대로 알아야 할 것이 많아서 재미는 있다~~䷀乾乾:元亨,利貞(하늘건,으뜸원,형통할형,이로울리,곧을정)건(乾)은 크고, 형통하며, 이로우며, 바르고 굳건하다.彖曰(판단할단,가로왈)단전에 이르기를大哉乾元(클대,어조사재,하늘건,으뜸원)크도다 하늘의 시작이자 근원이 되는 힘이여萬物資始(일만만,물건물,바탕자,비로소시)만물이 이를 바탕으로 시작되는구나 乃統天(이에내,다스릴통,하늘천)이에 하늘을 통솔하니雲行雨施(구름운,다닐행,비우,베풀시)구름을 움직이고 비를 내리게 하며 品物流形(물건품,물건물,흐를류,모양형) 세상만물의 모양을 이루게 한다.大明終始(클대,밝을명,끝종,시작시)크고 밝은 지혜로 시작과 끝을 통찰하고,六位時成(여섯육,자리위,때시,이룰성)여섯 자리(건괘의 여섯 효)가 때에 맞추어 이루어지니,時乘六龍以御天..

역경(易經)을 한번 읽을려니 보아야 할 자료가 많은 것 같다.  시간은 잘 가겠다.   1.하도(河圖), 낙서(洛書)하도(河圖)란 중국 복희씨(伏羲氏) 때에, 황화에서 발견된 쉰다섯 점으로 된 그림으로 우주의 근원적인 질서와 변화의 원리를 담고 있다고 알려져 있다. 1부터 10까지의 숫자를 검은 점(음)과 흰 점(양)으로 55개가 배열되어 있다. 우주만물을 생성하는 기본이 되는 수로서 1, 2, 3, 4, 5를 생수(生水)라고 하고, 생수를 바탕으로 만물이 구체화되고 완성되는 과정을 상징하는 수로 6, 7, 8, 9, 10을 성수(成水)라 한다.낙서(洛書)란 고대 중국의 전설적인 임금인 우왕이 낙수에서 발견한 거북이 등에 새겨진 45개의 점 무늬로서 우주 만물의 변화와 흐름을 나타낸다.   생수(生水)1..

도가(道家)-우주 자연이 움직이는 원리인 도(道)를 근본으로 삼아, 무위자연의 삶을 추구하며, 수행을 통해 늙지 않고 오래사는 것을 추구함. 근심걱정도 없고 병들지도 않고 오래도록 죽지 않고 살면 좋은건가? 선불가진수어록(도교관련 내용을 모아 놓았음)이란 책을 보다가 앞부분에 있어 읽어봄.  羅浮山空蟾先師(그물라,뜰부,산산,빌공,두꺼비섬,먼저선,스승사)중국 나부산 공섬선사(도교를 수행한 사람)玄關打坐式傳述(검을현,빗장관,칠타,앉을좌,법식,전할전,펼술)현관(우주의 기운과 소통하는 통로,하단전을 말하는 것으로 보임)에 집중하며 앉아서 하는 공부 방법을 전하기 위해 지음   學道先須學打坐(배울학,진리도,먼저선,모름지기수,배울학,칠타,앉을좌)도교의 진리를 배우려면 먼저 앉아서 수련하는 방법을 배우라는古聖之明訓也..

산은 기가 흐르는 통로이며물은 기를 모으고 순환시키며바람은 기를 흩어지게 한다. 제6 귀혈편(貴穴編 :귀할귀,구멍혈,글편) 夫外氣所以聚內氣(무릇부,바깥외,기운기,바소,써이,모일취,안내,기운기)일반적으로 외부의 기운(물)은 내부의 기운(땅의 생기)을 모이게 하므로,過水所以止來龍(지날과,물수,바소,써이,머무를지,올래,용룡)물이 지나가면 흘러오는 기운을 머무르게 한다.千尺之勢(일천천,자척,어조사지,기세세)웅장하고 거센 기세가宛委頓息(굽을완,맡길위,머무를돈,쉴식)굽이굽이 내려와 머무를지라도外無以聚(바깥외,없을무,써이,모일취)외부에서 모이도록 하지 못하면內氣散於地中(안내,기운기,흩어질산,어조사어,땅지,가운데중)내부의 기운이 땅속에서 흩어진다.   經曰(글경,가로왈)책에 적혀있기를 不蓄之穴(아니불,쌓을축,어조사지,..

산은 기가 흐르는 통로이며물은 기를 모으고 순환시키며바람은 기를 흩어지게 한다. 금낭경(錦囊經)   금낭경(錦囊經)은 중국 진(晉)나라의 곽박이 쓴 것으로 알려진 풍수지리서이며, 청오경(靑烏經)의 내용을 바탕으로 하여 지은 것으로 보며, 금낭경은 총 2권으로 나뉘어 있으며, 상권은 기감(氣感)·인세(因勢)·평지(平支)·산세(山勢)·사세(四勢) 5편이고, 하권은 귀혈(貴穴)·형세(形勢)·취류(取類) 3편으로 총 8편으로 구성되어 있다.   제1 기감편(氣感編:기운기,느낄감,글편)葬者乘生氣也(장사지낼장,것자,탈승,날생,기운기,어조사야)장사를 지낼 때, 땅속에 흐르는 기운를 올라타게 해야 한다.五氣行乎地中(다섯오,기운기,다닐행,어조사호,땅지,가운데중)땅속에는 다섯 가지 기운(목화토금수:木火土金水)이 끊임없이 ..

집이나 건물의 위치를 잘 선정하는 것에 정말로 중요해서 집을 지을 때 정말 고민을 많이 하게 된다.  예전에는 바람과 물로 인해 더욱 힘들었을 것이다. 건물은 단열이 되지 않았으며 물을 구하기 힘들었을 것이고, 바람과 물의 영향을 받아서 질병에 걸려기도 하고 살기도 어려워서 이러한 풍수지리가 나오고 의존하게 되었다고 판단된다.  우연한 기회에 풍수지리가와 같이 동행한 경험이 있었는데, 좋은 자리는 그냥 눈으로 보기에도 살기 좋았고, 흉지는 음습하고 차거운 느낌을 받았다. 흉지를 만드는 조건을 굴착기로 밀어버리서  바람의 방향도 바꾸고 따뜻한 햇빛이 드는 좋은 땅으로 바꾸면 되겠다고 생각한 적이 있다. 이제는 매장은 드문지라 읽어보니 재미있었다. 청오경(靑烏經) '지리전서청오선생장경(地理全書靑烏先生葬經)'..

라빈드라나트 타고르(1861~1941)는 인도의 시인이자 철학자, 극작가, 소설가, 작곡가, 화가로, 벵골어 문학과 예술의 현대화를 이끈 인물이며, 1913년 아시아인 최초로 노벨 문학상을 수상하였다.   위험으로부터 벗어나게 해달라고 기도하지 말고위험에 처해도 두려워하지 않게 해달라고 기도하게 하소서   고통을 멈추게 해달라고 기도하지 말고고통을 이겨낼 용기를 달라고 기도하게 하소서   생의 싸움터에서 함께할 친구를 보내달라고 기도하는 대신스스로 힘을 갖게 해달라고 기도하게 하소서   두려움 속에서 구원을 갈망하기보다스스로 자유를 찾을 인내심을 갖게 해달라고 기도하게 하소서   나의 성공에서만 신의 자비를 느끼는 겁쟁이가 되지 않게 하시고나의 실패에서도 신의 손길을 느끼게 하소서.

천자문은 중국 남북조 시대 양나라의 주흥사(周興嗣)가 양 무제의 명을 받아 만들었다고 전해지며, 한자 학습의 기초 교재로서 중복되는 글자가 없이 1,000개의 한자를 사용하여 4자 250구의 시로 구성되어 있다. 그 내용은 자연현상, 사회, 역사 등 교훈적인 내용을 담고 있다.     天地玄黃(하늘천,땅지,검을현,누를황)하늘은 아득히 높아 검게 보이고, 땅은 그 빛이 누르다.宇宙洪荒(집우,집주,넓을홍,거칠황)세상은 넓고 커서 끝이 없다.日月盈昃(날일,달월,찰영,기울측)해와 달은 차면 기운다.辰宿列張(별진,잘숙,벌일렬,베풀장)별들은 하늘에 넓게 자리해 있다.寒來暑往(찰한,올래,더울서,갈왕)추위가 오면 더위가 간다.秋收冬藏(가을추,거둘수,겨울동,감출장)가을에 수확하고 겨울에 저장한다.閏餘成歲(윤달윤,남을여..