있는 그대로...

세탁기는 모터와 세탁조가 전부라고 할 수 있는 아주 단순한 전자제품이므로, 분해 조립은 생각보다 단순하고 쉬우나 힘이 많이 들어갈 뿐이다. 가능하면 다시 하고 싶은 맘이 없는 작업이고, 고압세척기를 쓸 수 있는 상황도 아니라서 과장되게 말하면 청소만 반나절 한 것으로 생각된다. 고장이 나기 쉽지 않는 제품이라 2,3년 뒤에 다시 청소하기 위해 정리해 놓는다.   [필요공구]-소켓(10mm, 36mm) : 세탁조를 분리하기 위해 필요(LG는 38mm를 사용한다고 함)-드라이버 : 세탁조 고정 나사를 풀기 위해 필요-임팩트 드리이버, 드릴비트, 소켓 아답터(1/2 임팩 복스 연결 어댑터) : 나사, 소켓을 편하게 풀기 위해 사용   -3발 4인치 기어플어(없어도 되나 힘이 많이 듬) : 세탁조를 들어올리..

정조(正祖)조선의 제22대 왕으로 세손시절인 스무살 무렵 무당이 굿하는 모습을 보고 지은 시   巫(무당무)苦竹叢鈴忽迓神(쓸고,대마무죽,떨기총,방울령,갑자기홀,마중할아,귀신신)방울 달린 왕대를 흔들며 귀신을 부르고丁寧禍福口中陳(친절할정,편안할녕,재앙화,복복,입구,가운데중,베풀진)참으로 입으로는 재앙과 복을 말하네避凶趨吉渠何得(피할피,흉할흉,재촉할추,길할길,그거,어찌하,얻을득)흉한 일을 피하고 좋은 일들만 오도록, 그들이 어찌 마음대로 할 수 있겠는가邪說紛紛惑庶民(간사할사,말씀설,어지러울분,어지러울분,미혹할혹,여러서,백성민)간사한 말로 어지럽게 사람들을 미혹시킬 뿐이네

이규보(1168~1241)는 고려중기의 문인으로 호는 백운거사(白雲居士), 백운산인(白雲山人)이다. 詠忘(읊을영,잊을망)잊음에 대해 시를 지으며世人皆忘我(세상세,사람인,다개,잊을망,나아)세상사람 모두 나를 잊어서四海一身孤(넷사,바다해,하나일,몸신,외로울고)넓은 세상에 나 홀로 외롭구나豈唯世忘我(어찌기,오직유,세상세,잊을망,나아)어찌 세상만 나를 잊었겠는가兄弟亦忘予(형형,아우제,또한역,잊을망,나여)형제 또한 나를 잊었네今日婦忘我(이제금,날일,안내부,잊을망,나아)오늘은 아내가 나를 잊었고明日吾忘吾(밝을명,날일,나오,잊을망,나오)내일은 내가 나를 잊겠구나.却後天地內(도리어각,뒤후,하늘천,땅지,안내)이런 다음에야 세상 안에서了無親與疎(깨달을료,없을무,친한친,더불여,멀소)가까운 이도 먼 이도 없음을 깨닫게 된다네..

국가유산채널에서설악산 대승폭포를 방문해서 머리를 식히기 지방으로 여행가기 전에이곳에서 해당지역의 국가유산을 한번 알아보고 가면 좋을 듯하다. 국가유산채널(http://www.k-heritage.tv)는국가유산청(옛이름:문화재청)에서 운영하는 사이트로서, 한국의 문화유산과 자연유산, 무형유산을 국민들에게 널리 알리기 위해 만들어진 온라인 플랫폼이며, 이 채널은 한국의 유산을 다양한 형태의 영상 콘텐츠로 제작하여 누구나 쉽게 접할 수 있도록 제공한다. 주요 콘텐츠는 문화유산 및 자연유산, 무형유산 소개: 한국의 전통 건축물, 사찰, 궁궐, 유적지 등 문화유산과 자연경관에 대한 설명을 담은 영상.전통문화: 한옥, 한복, 전통 음식, 민속놀이 등 한국의 전통문화를 소개하는 콘텐츠.세계유산: 유네스코 세계유산으로..

백거이(白居易, 772년 ~ 846년)는 당나라의 시인이며, 자(字)는 낙천(樂天)이다. 대주는 모두5수로 되어있다. 一巧拙賢愚相是非(재주있을교,옹졸할졸,어질현,어리석을우,서로상,옳을시,아닐비)잘났다 못났다, 똑똑하다 어리석다하면서 서로 옳고 그름을 가리지만 何如一醉盡忘機(어찌하,같을여,하나일,취할취,다할진,잊을망,틀기)한번 취하여 모든 일을 잊어버리는 것은 어떠한가君知天地中寬窄(그대군,알지,하늘천,땅지,가운데중,넓관,좁을착)그대는 아는가 세상(하늘과 땅 사이)에는 넓은 곳도 좁은 곳도 있으며,雕鶚鸞皇各自飛(독수리조,물수리악,난새란,임금황,각각각,스스로자,날비)독수리와 봉황도 각자 스스로의 길을 간다네   二蝸牛角上爭何事(달팽이와,소우,뿔각,위상,다툴쟁,어찌하,일사)달팽이 뿔 위에서 무슨 일로 다투는가..

당나라 시대 육우가 지은 책으로, 차에 대해서 체계적으로 정리한 최초의 서적이다.   一之原茶者南方之嘉木也(차차,것자,남쪽남,방위방,어조사지,아름다울가,나무목,어조사야)차라는 것은 남쪽지방에서 자라는 아름다운 나무이다.其字或從草或從木或草木幷(그기,글자자,혹혹,좇을종,풀초,혹혹,좇을종,나무목,혹혹,풀초,나무목,아우를병)그 글자의 근원은 풀초를 따르기도 하고, 나무목을 따르기도 하고, 풀초와 나무목을 합하여 사용하기도 한다. [從艸當作茶 其字出開元文字音義 從木當作𣘻 其字出本草, 草木幷作𣗪 其字出爾雅](종초당작다 기자출개원문자음의, 종목당작도 기자출본초, 초목병작다 기자출이아)풀초를 따르면 차(茶)라고 글자가 마땅하며 그 글자의 기원은 ‘개원문자음의’이고, 나무목을 따르면 도(𣘻)라는 글자가 마땅하며 그..

나옹선사(懶翁禪師, 1320-1376)靑山見我無言以生(푸를청,산산,볼견,나아,없을무,말씀언,써이,날생)푸른 산은 나를 보고 말없이 살라하고蒼空見我無塵以生(푸를창,빌공,볼견,나아,없을무,티끌진,써이,날생)푸른 하늘은 나를 보고 티없이 살라하네解脫嗔怒解脫貪慾(풀해,벗을탈,성낼진,성낼노,풀해,벗을탈,탐할탐,욕심욕)성냄도 벗어놓고 탐욕도 벗어놓고如山如水生涯以去(같을여,산산,같을여,물수,날생,물가애,써이,갈거)산같이 물같이 살다가 가라하네   靑山兮要我以無語(푸를청,산산,어조사혜,구할요,나아,써이,없을무,말씀어)푸른 산은 나에게 말없이 살라하고蒼空兮要我以無垢(푸를창,빌공,어조사혜,구할요,나아,써이,없을무,때구)푸른 하늘은 나에게 티없이 살라하네聊無怒而無惜兮(의지할료,없을무,성낼노,말이을이,없을무,아깔석,어조사혜)..

[솔올미술관(강릉시립미술관)]-위치: 강릉시 원대로 45 (https://sorolartmuseum.org/)건축물이 주변과 어우러져 있어 안도다다오 작품과 같이 빛과 물과 건축물이 조화롭다는 생각을 가지게 되었는데 마이어 파트너스 건축 작품이었다. 아쉽게도 보수공사 중이라 내부로는 들어가지 못해서 아쉬웠음 ㅠㅠ. 재개관하면 다시 방문예정이며 내부에 들어가지 않더라도 건축물을 보고 주변을 산책해도 좋을 것으로 보인다. -미술관소개내용(홈페이지참조)솔올미술관이 강릉의 새로운 공공 미술관인 강릉시립미술관으로 재개관한다. ‘솔올’이라는 이름은 미술관이 자리한 지역의 옛 이름으로, ‘소나무가 많은 고을’이라는 뜻을 담고 있으며, 강릉시 교동7공원에 건립된 솔올미술관은 지상 2층 지하 1층, 연면적 3221.76..

한산(寒山)과 습득(拾得)은 중국 당나라 시대의 두 유명한 선승(禪僧)이라고 하며, 중국 천태산 국청사에서 활동했다고 하나 두사람의 실존 여부는 명확하지 않다.  凡讀我詩者(무릇범,읽을독,나아,시시,놈자)무릇 나의 시를 읽는 사람은心中須護淨(마음심,가운데중,모름지기수,지킬호,깨끗할정)마음은 항상 맑게 지녀야 하며慳貪繼日廉(인색할간,탐낼탐,이을계,날일,청렴할렴)인색하고 탐욕스러움을 버리고 매일 청정해야 한다諂曲登時正(아첨할첨,굽을곡,오를등,때시,바를정)물든 마음은 곧바로 바로잡으며 驅遣除惡業(몰구,보낼견,덜제,악할악,일업)악한 업들은 덜고 없애버리고歸依受眞性(돌아갈귀,의지할의,받을수,참진,성품성) 참된 성품으로 돌아가야 한다.今日得佛身(이제금,날일,얻을득,부처불,몸신)이제 깨달음을 얻고자 한다면 急急如律令..

이 에러는 자주 프린터를 사용하기 않아 인쇄가 안되는 경우, 정밀청소를 많이 해서 프린터 안에 있는 흡수패드가 잉크로 차서 사용하지 못한다는 의미이다.   추측해 보건대 캐논프린터는 인쇄가 잘 되기 않아 노즐을 청소하게 되면 잉크를 이용해서 청소하게 되고, 이렇게 청소에 사용된 잉크를 버려야 되는데 버릴 잉크를 흡수패드를 이용해서 흡수하거나 통을 만들어 모은 다음 버려야 한다. 캐논에서는 흡수패드를 통해서 흡수하는 방식을 선택한 것으로 보인다. 그리고 흡수패드가 가득차서 더 사용이 불가능한 경우 5B00에러가 뜨는 것으로 보인다. 흡수패드가 가득찬 여부는 청소를 할때 사용한 잉크의 양을 계산하여 카운터를 하는 방식을 선택한 것 같다. 따라서 5B00에러가 뜨면 캐논은 무조건 흡수패드를 바꾸고 카운터 리셋..