있는 그대로...

三十一夫兵者不祥之器(대저부,군사병,놈자,아니불,복상,어조사지,그릇기)무릇 군대는 상서롭지 못한 도구이다.物或惡之故有道者不處(물건물,혹혹,미워할오,이지,연고고,있을,길도,놈자,아니불,머무를처)만물은 이를 싫어하므로, 진리를 추구하는 사람이 머무르는 바가 아니한다.君子居則貴左(임금군,아들자,살거,곧즉,귀할귀,왼쪽좌)현명한 사람은 머무름에 있어 왼쪽을 중요하게 여기고用兵則貴右(쓸용,병사병,곧즉,귀할귀,오른쪽우)전쟁에 있어서는 오른쪽을 중요하게 여긴다.兵者不祥之器(무기병,것자,아니불,상서로울상,어조사지,그릇기)군대는 상서롭지 못한 도구이므로非君子之器(아닐비,임금군,아들자,어조사지,그릇기)현명한 사람이 사용하는 도구가 아니다.不得已而用之(아니불,얻을득,이미이,말이을이,쓸용,이지)부득이한 상황에서만 이를 사용해야만..

二十一孔德之容(클공,덕덕,어조사지,모양용)큰 덕의 모습은惟道是從(생각할유,길도,이시,좇을종)오직 진리를 따를 뿐이다.道之爲物(길도,갈지,될위,물건물)진리의 모양은惟恍惟惚(생각할유,황홀할황,생각할유,황홀할홀)미묘하고 헤아리기 어렵다.惚兮恍兮(황홀할홀,어조사혜,황홀할황,어조사혜)미묘하고 헤아리기 어렵지만其中有象(그기,가운데중,있을유,모양상)그 가운데 형상이 있으며恍兮惚兮(황홀할황,어조사혜,황홀할홀,어조사혜)미묘하고 헤아리기 어렵지만其中有物(그기,가운데중,있을유,물건물)그 가운데 사물이 존재하고窈兮冥兮(고요할요,어조사혜,어두울명,어조사혜)고요하며 깊고 어둡지만其中有精(그기,가운데중,있을유,깨끗할정)그 가운데 만물을 생성하는 기운이 있고其精甚眞(그기,깨끗할정,심할심,참진)그 기운은 진실로 참되고其中有信(그기,가..

十一三十輻共一轂(석삼,열십,바퀴살복,함께공,하나일,바퀴통곡)삼십개의 바퀴살이 모여 하나의 바퀴통을 만들 수 있는 것은當其無(마땅당,그기,없을무)그 가운데가 비어있기 때문에有車之用(있을유,수레차,어조사지,쓸용)수레를 사용할 수 있게 된다.埏埴以爲器(반죽할선,찰흙식,써이,될위,그릇기)찰흙을 반죽하여 그릇을 만들 수 있는 것은當其無(마땅당,그기,없을무)그 가운데가 비어있기 때문에有器之用(있을유,그릇기,어조사지,쓸용)그릇으로 사용할 수 있게 된다.鑿戶牖以爲室(뚫을착,집호,들창유,써이,될위,집실)문과 창호를 뚫어 집을 만들 수 있는 것은當其無(마땅당,그기,없을무)그 가운데가 비어있기 때문에有室之用(있을유,집실,어조사지,쓸용)집으로 사용할 수 있게 된다.故有之以爲利(연고고,있을유,어조사지.써이,될위,이로울리)이런 ..

도덕경은 노자라는 분이 지은 것으로 알려진 도가의 경전이다.  一道可道非常道(이치도,가히가,말할도,아닐비,항상상,길도)말로 표현할 수 있는 진리는 참된 진리가 아니며,名可名非常名(이름명,가히가,지칭할명,아닐비,항상상,이름명)이름붙일 수 있는 이름은 참된 이름이 아니다.無名天地之始(없을무,이름명,하늘천,땅지,어조사지,시작할시)없음(이름을 지을 수 없는 상태)은 세상(하늘과 땅)의 시작이며有名萬物之母(있을유,이름명,일만만,사물물,어조사지,어미모)있음(이름이 지어짐)은 모든 사물을 구별하는 근원이다.故常無欲以觀其妙(연고고,항상상,없을무,하고자할욕,써이,볼관,그기,묘할묘)이런 까닭에 항상 없음을 통해 그 미묘함을 보고,常有欲以觀其徼(항상상,있을유,하고자할욕,써이,볼관,그기,구할요)항상 있음을 통해 사물이 추구하..

농림축산식품부 홈페이지 자료이다.(https://www.mafra.go.kr/home/5593/subview.do) ▣ 농촌체류형 쉼터 도입계획·개념도시민의 주말‧체험영농*과 농촌 체류 확산을 위한 임시숙소 등으로 활용**하기 위해 설치하는 시설(연면적 33㎡ 이내) * 농업인 농업경영 목적 포함           ** 본인 직접 사용 원칙·도입방법 1. 개인이 본인소유 농지에 농지이용행위로 가설건축물 형태의 농촌체류형 쉼터 설치(농지법 하위법령 개정, ’24.12월~) 2. 지자체가 단지 조성해 개인 임대하거나 지자체 지정 특정구역 내 개인이 농촌체류형 쉼터(가설건축물, 건축물) 설치(농지법 개정, ’25.~)·제한지역관련 법령 준수를 통해 숙소 사용을 위한 최소한 안전 확보* 방재지구(국계법), ..

흐린 날은 흐린대로 좋고, 맑은 날은 맑아서 즐겁다. 설악산 난코스 중에 한 곳인 한계령삼거리, 초입에 나이드신 어르신이 도봉산을 많아 다녔기 때문에 자신있다고 말씀하시면서 봉정암까지 예정을 잡으셨다. 내리막이 없이 오르막으로 고도가 300미터가 높아지는 코스라 무리하지 않기를 바라면서 한계령 휴게소에서 시작했다.   오늘의 코스는 한계령휴게소에서 한계령삼거리까지 왕복하기로 결정하고, 한계령삼거리부터는 능선을 타고가기 때문에 시간이 필요한 구간이라 다음 기회에 가기로....한계령휴게소에서 한계령삼거리 구간 실제로는 왕복3시간 30분정도가 걸렸지만,  삼거리까지의 왕복시간을 4시간을 잡고 산행을 하시는 것이 적절해 보인다. 굳이 빨리 다녀와야할 이유가 없다면 여유를 가지면서 산행하시길...  휴게소 초입..

세탁기는 모터와 세탁조가 전부라고 할 수 있는 아주 단순한 전자제품이므로, 분해 조립은 생각보다 단순하고 쉬우나 힘이 많이 들어갈 뿐이다. 가능하면 다시 하고 싶은 맘이 없는 작업이고, 고압세척기를 쓸 수 있는 상황도 아니라서 과장되게 말하면 청소만 반나절 한 것으로 생각된다. 고장이 나기 쉽지 않는 제품이라 2,3년 뒤에 다시 청소하기 위해 정리해 놓는다.   [필요공구]-소켓(10mm, 36mm) : 세탁조를 분리하기 위해 필요(LG는 38mm를 사용한다고 함)-드라이버 : 세탁조 고정 나사를 풀기 위해 필요-임팩트 드리이버, 드릴비트, 소켓 아답터(1/2 임팩 복스 연결 어댑터) : 나사, 소켓을 편하게 풀기 위해 사용   -3발 4인치 기어플어(없어도 되나 힘이 많이 듬) : 세탁조를 들어올리..

정조(正祖)조선의 제22대 왕으로 세손시절인 스무살 무렵 무당이 굿하는 모습을 보고 지은 시   巫(무당무)苦竹叢鈴忽迓神(쓸고,대마무죽,떨기총,방울령,갑자기홀,마중할아,귀신신)방울 달린 왕대를 흔들며 귀신을 부르고丁寧禍福口中陳(친절할정,편안할녕,재앙화,복복,입구,가운데중,베풀진)참으로 입으로는 재앙과 복을 말하네避凶趨吉渠何得(피할피,흉할흉,재촉할추,길할길,그거,어찌하,얻을득)흉한 일을 피하고 좋은 일들만 오도록, 그들이 어찌 마음대로 할 수 있겠는가邪說紛紛惑庶民(간사할사,말씀설,어지러울분,어지러울분,미혹할혹,여러서,백성민)간사한 말로 어지럽게 사람들을 미혹시킬 뿐이네

이규보(1168~1241)는 고려중기의 문인으로 호는 백운거사(白雲居士), 백운산인(白雲山人)이다. 詠忘(읊을영,잊을망)잊음에 대해 시를 지으며世人皆忘我(세상세,사람인,다개,잊을망,나아)세상사람 모두 나를 잊어서四海一身孤(넷사,바다해,하나일,몸신,외로울고)넓은 세상에 나 홀로 외롭구나豈唯世忘我(어찌기,오직유,세상세,잊을망,나아)어찌 세상만 나를 잊었겠는가兄弟亦忘予(형형,아우제,또한역,잊을망,나여)형제 또한 나를 잊었네今日婦忘我(이제금,날일,안내부,잊을망,나아)오늘은 아내가 나를 잊었고明日吾忘吾(밝을명,날일,나오,잊을망,나오)내일은 내가 나를 잊겠구나.却後天地內(도리어각,뒤후,하늘천,땅지,안내)이런 다음에야 세상 안에서了無親與疎(깨달을료,없을무,친한친,더불여,멀소)가까운 이도 먼 이도 없음을 깨닫게 된다네..

국가유산채널에서설악산 대승폭포를 방문해서 머리를 식히기 지방으로 여행가기 전에이곳에서 해당지역의 국가유산을 한번 알아보고 가면 좋을 듯하다. 국가유산채널(http://www.k-heritage.tv)는국가유산청(옛이름:문화재청)에서 운영하는 사이트로서, 한국의 문화유산과 자연유산, 무형유산을 국민들에게 널리 알리기 위해 만들어진 온라인 플랫폼이며, 이 채널은 한국의 유산을 다양한 형태의 영상 콘텐츠로 제작하여 누구나 쉽게 접할 수 있도록 제공한다. 주요 콘텐츠는 문화유산 및 자연유산, 무형유산 소개: 한국의 전통 건축물, 사찰, 궁궐, 유적지 등 문화유산과 자연경관에 대한 설명을 담은 영상.전통문화: 한옥, 한복, 전통 음식, 민속놀이 등 한국의 전통문화를 소개하는 콘텐츠.세계유산: 유네스코 세계유산으로..