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구름, 맑은 바람 산에서 함께 놀다...

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도가(道家)의 앉아서 수행하는 방법을 읽다. 도가(道家)-우주 자연이 움직이는 원리인 도(道)를 근본으로 삼아, 무위자연의 삶을 추구하며, 수행을 통해 늙지 않고 오래사는 것을 추구함. 근심걱정도 없고 병들지도 않고 오래도록 죽지 않고 살면 좋은건가? 선불가진수어록(도교관련 내용을 모아 놓았음)이란 책을 보다가 앞부분에 있어 읽어봄. 羅浮山空蟾先師(그물라,뜰부,산산,빌공,두꺼비섬,먼저선,스승사)중국 나부산 공섬선사(도교를 수행한 사람)玄關打坐式傳述(검을현,빗장관,칠타,앉을좌,법식,전할전,펼술)현관(우주의 기운과 소통하는 통로,하단전을 말하는 것으로 보임)에 집중하며 앉아서 하는 공부 방법을 전하기 위해 지음 學道先須學打坐(배울학,진리도,먼저선,모름지기수,배울학,칠타,앉을좌)도교의 진리를 배우려면 먼저 앉아서 수련하는 방법을 배우라는古聖之明訓也.. 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 16.
풍수지리서인 금낭경(錦囊經) 하권을 읽다. 산은 기가 흐르는 통로이며물은 기를 모으고 순환시키며바람은 기를 흩어지게 한다. 제6 귀혈편(貴穴編 :귀할귀,구멍혈,글편) 夫外氣所以聚內氣(무릇부,바깥외,기운기,바소,써이,모일취,안내,기운기)일반적으로 외부의 기운(물)은 내부의 기운(땅의 생기)을 모이게 하므로,過水所以止來龍(지날과,물수,바소,써이,머무를지,올래,용룡)물이 지나가면 흘러오는 기운을 머무르게 한다.千尺之勢(일천천,자척,어조사지,기세세)웅장하고 거센 기세가宛委頓息(굽을완,맡길위,머무를돈,쉴식)굽이굽이 내려와 머무를지라도外無以聚(바깥외,없을무,써이,모일취)외부에서 모이도록 하지 못하면內氣散於地中(안내,기운기,흩어질산,어조사어,땅지,가운데중)내부의 기운이 땅속에서 흩어진다. 經曰(글경,가로왈)책에 적혀있기를 不蓄之穴(아니불,쌓을축,어조사지,.. 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 16.
샤오미 로봇청소기 M40 사용설명서 작성하면서 중국산 제품을 산 덕분에 사용설명서를 한글로 변경해야 하는 상황에 처했다. 후회가 많다. [유지관리]본체를 양호한 상태로 유지하기 위해, 일상 유지보수를 위해 아래표를 참조할 것을 권장합니다.부품청소빈도교체빈도오수통매번 사용 후 청소/청수통2주마다 청소세척판1~2주마다 1번청소자동모발컷팅브러쉬2주마다 청소6개월사이드브러쉬2주마다 청소3-6개월먼지통필요할때 마다/필터(먼지통 내부）2주마다 청소3-6개월대걸레/1-3개월휠(바퀴)한달에 한번 청소/엣지센서LDS레이저센서라인레이저센서절벽센서부품청소빈도교체빈도본체충전부한달에 1번 청소/충돌범퍼판본체집진포트본체물보충포트본체하단스테이션몸체스테이션집진부스테이션충전부스테이션신호전송부먼지봉투/약2.5개월，상황에 따라 *참고사항：-교체주기는 참고용이므로, 청소 성.. 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 11.
풍수지리서인 금낭경(錦囊經) 상권을 읽다. 산은 기가 흐르는 통로이며물은 기를 모으고 순환시키며바람은 기를 흩어지게 한다. 금낭경(錦囊經) 금낭경(錦囊經)은 중국 진(晉)나라의 곽박이 쓴 것으로 알려진 풍수지리서이며, 청오경(靑烏經)의 내용을 바탕으로 하여 지은 것으로 보며, 금낭경은 총 2권으로 나뉘어 있으며, 상권은 기감(氣感)·인세(因勢)·평지(平支)·산세(山勢)·사세(四勢) 5편이고, 하권은 귀혈(貴穴)·형세(形勢)·취류(取類) 3편으로 총 8편으로 구성되어 있다. 제1 기감편(氣感編:기운기,느낄감,글편)葬者乘生氣也(장사지낼장,것자,탈승,날생,기운기,어조사야)장사를 지낼 때, 땅속에 흐르는 기운를 올라타게 해야 한다.五氣行乎地中(다섯오,기운기,다닐행,어조사호,땅지,가운데중)땅속에는 다섯 가지 기운(목화토금수:木火土金水)이 끊임없이 .. 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 8.
샤오미 미지아 로봇청소기 M40 구입 및 사용기 청소하기기 불편해서 로봇청소기를 구입하게 되었고, 구입시점 흡입력(12,000Pa)이 가장 좋은 제품을 골라서 구입했다. 중국제품이라 언어선택 및 음성지원이 불편하므로 번거롭다고 생각되면 국산 제품을 추천하고 싶다. [중국제품 구입시 문제점]-언어 및 음성지원 불편-소모품구입 불편-고장시 수리 어려움 1.제품선택• 흡입력 -흡입력을 정확한 값은 AW를 사용해야 하나, 실제 제품들은 구입할려고 검색해보면 W(Watt)나 Pa(Pascal)를 많이 사용해서 비교가 어 렵다. 단위를 통일해서 사용했으면 좋겠다. 그리고 현실적으로 AW가 표시 안 된 제품이 많으니 W(Watt)가 높은 제품을 구입해야 할 것 같다. 유선청소기 2만원짜리 소비전력이 600W, 흡입력이 13,000Pa이나 되므로 로봇청소기의 흡입력.. 공감수 2 댓글수 0 2025. 2. 8.
풍수지리서인 청오경(靑烏經)을 읽다. 집이나 건물의 위치를 잘 선정하는 것에 정말로 중요해서 집을 지을 때 정말 고민을 많이 하게 된다. 예전에는 바람과 물로 인해 더욱 힘들었을 것이다. 건물은 단열이 되지 않았으며 물을 구하기 힘들었을 것이고, 바람과 물의 영향을 받아서 질병에 걸려기도 하고 살기도 어려워서 이러한 풍수지리가 나오고 의존하게 되었다고 판단된다. 우연한 기회에 풍수지리가와 같이 동행한 경험이 있었는데, 좋은 자리는 그냥 눈으로 보기에도 살기 좋았고, 흉지는 음습하고 차거운 느낌을 받았다. 흉지를 만드는 조건을 굴착기로 밀어버리서 바람의 방향도 바꾸고 따뜻한 햇빛이 드는 좋은 땅으로 바꾸면 되겠다고 생각한 적이 있다. 이제는 매장은 드문지라 읽어보니 재미있었다. 청오경(靑烏經) '지리전서청오선생장경(地理全書靑烏先生葬經)'.. 공감수 2 댓글수 0 2025. 2. 2.
타고르의 기도 라빈드라나트 타고르(1861~1941)는 인도의 시인이자 철학자, 극작가, 소설가, 작곡가, 화가로, 벵골어 문학과 예술의 현대화를 이끈 인물이며, 1913년 아시아인 최초로 노벨 문학상을 수상하였다. 위험으로부터 벗어나게 해달라고 기도하지 말고위험에 처해도 두려워하지 않게 해달라고 기도하게 하소서 고통을 멈추게 해달라고 기도하지 말고고통을 이겨낼 용기를 달라고 기도하게 하소서 생의 싸움터에서 함께할 친구를 보내달라고 기도하는 대신스스로 힘을 갖게 해달라고 기도하게 하소서 두려움 속에서 구원을 갈망하기보다스스로 자유를 찾을 인내심을 갖게 해달라고 기도하게 하소서 나의 성공에서만 신의 자비를 느끼는 겁쟁이가 되지 않게 하시고나의 실패에서도 신의 손길을 느끼게 하소서. 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 2.
욕실 샤워기 거치대 교체하기 기존 샤워기 거치대가 부러지고 지저분해 교체를 필요했다. 신규설치가 아니라면 드릴로 벽에 구멍을 뚫거나 칼블럭을 사용하지 말고 기존에 설치한 구멍을 최대한 활용하는 것이 좋다. 샤워기 거치대 구성은-거치대를 잡아주는 고정대가 2개 있음.-고정대는 피스 구멍이 하나 또는 두 개로 되어 있음.-거치대 우선 가장 먼저 구입하기 전에고정대의 피스구멍의 거리를 확인하고 구입해야 한다.구입한 제품의 고정대의 피스구멍이 맞지 않으면 벽에 구멍을 뚫고 칼블럭을 사용해야 하는 불편과 보기 싫게된 기존의 피스구멍을 처리해야 하는 고민이 생기게 된다. [구입전 반드시 확인해야 할 사항]- 고정대의 거리를 확인(대부분 580mm 보다 크거나 작을 것으로 보인다.)- 고정대의 피스 구멍이 세로로 2개(or 1개)로 .. 공감수 0 댓글수 0 2025. 2. 2.
천자문(千字文)을 읽다. 천자문은 중국 남북조 시대 양나라의 주흥사(周興嗣)가 양 무제의 명을 받아 만들었다고 전해지며, 한자 학습의 기초 교재로서 중복되는 글자가 없이 1,000개의 한자를 사용하여 4자 250구의 시로 구성되어 있다. 그 내용은 자연현상, 사회, 역사 등 교훈적인 내용을 담고 있다. 天地玄黃(하늘천,땅지,검을현,누를황)하늘은 아득히 높아 검게 보이고, 땅은 그 빛이 누르다.宇宙洪荒(집우,집주,넓을홍,거칠황)세상은 넓고 커서 끝이 없다.日月盈昃(날일,달월,찰영,기울측)해와 달은 차면 기운다.辰宿列張(별진,잘숙,벌일렬,베풀장)별들은 하늘에 넓게 자리해 있다.寒來暑往(찰한,올래,더울서,갈왕)추위가 오면 더위가 간다.秋收冬藏(가을추,거둘수,겨울동,감출장)가을에 수확하고 겨울에 저장한다.閏餘成歲(윤달윤,남을여.. 공감수 2 댓글수 0 2025. 2. 1.
관세음보살보문품 一心稱名(일심칭명)한 마음으로 관세음보살을 부르며,常應心念(상응심념)마음과 생각으로 항상 관세음보살을 새기고,禮拜供養觀世音菩薩(예배공양관세음보살)관세음보살에게 예배공양을 올리며,念彼觀音力(염피관음력)관세음보살을 생각생각하며 힘을 만드니,善應諸方所(선응제방소)언제 어디서나 함께 하시네. 불교기록유산아카이브(https://kabc.dongguk.edu/index)에 방문하여통합대장경에 들어가시면 수많은 부처님의 경전이 해석되어있음. 觀世音菩薩普門品(관세음보살보문품) 묘법연화경(妙法蓮華經)은 줄여서 법화경(法華經)으로 불리는 대승경전의 하나로서, 28품으로 구성되어 있으며 법화사상을 담은 천태종의 근본 경전이다. 이 법화경의 25품이 관세음보살보문품이다. 관세음보살보문품은 법화경과 분리해서 관음경(觀音.. 공감수 2 댓글수 0 2025. 1. 29.
턱관절 치료 [증상]- 딱딱한 음식을 먹다가 오른쪽 턱과 잇몸에 통증이 와서 잇몸에 염증이 생긴 줄 알고 치과에 가서, 진찰을 받아보니 턱관절에 문제가 생겼다며, 소염진통제와 근육이완제 처방과 양쪽 턱 쪽에 보톡스 치료를 받았음. (보톡스 치료는 보험이 되지 않아 18만원 가량의 비용이 나옴)통증: 씹을 때 통증, 잇몸 통증, 입을 벌릴 때 통증 * 보톡스는 턱관절 통증을 감소시키고, 근육 활동을 억제하여 과도한 근육 긴장을 완하 시킨다고 함. [처방]- 소염제, 근육이완제, 보톡스 [치료결과]- 2주 정도 지나자 어느 정도 괜찮아 졌고, 한 달이 지나자 예전 상태로 회복.- 다만 얼마 지나지 않아 다시 오른쪽 턱이 불편해짐. [치료법 검색 결과]- 유튜브 및 인터넷 검색을 통해서 턱관절 치료법.. 공감수 2 댓글수 0 2025. 1. 29.
중용(中庸,13~33) 第二十三章其次致曲曲能有誠(그기,다음차,도달할치,굽을곡,굽을곡,능할능,있을유,진실성)그 다음으로 마음을 자세히 살피며, 마음을 자세히 살펴서 진실된 마음을 기른다. 誠則形形則著(진실성,곧즉,형상형,형상형,곧즉,분명해질저)진실한 마음이 밖으로 드러나게 되고, 밖으로 드러나면 뚜렷해진다.著則明明則動(드러날저,곧즉,밝을명,밝을명,곧즉,움직일동)뚜렷하게 나타나면 명확해지고, 명확해지면 주변에 영향을 미치게 된다.動則變變則化(움직일동,곧즉,변할변,변할변,곧즉,변화할화)영향을 받으면 변화하게 되고, 변화하게 되면 새롭게 달라진다.唯天下至誠為能化(오직유,하늘천,아래하,지극할지,진실성,할위,능할능,변화할화)오직 세상에서 지극히 진실된 마음만이 진정한 변화를 만들 수 있다. 第二十四章至誠之道可以前知(지극할지,진실성,어.. 공감수 3 댓글수 1 2025. 1. 28.
중용(中庸,12~22) 第十二章君子之道費而隱(임금군,아들자,어조사지,길도,널리쓰일비,말이을이,숨을은)현명한 사람의 행위는 널리 영향을 미치지만 드러나지 않는다.夫婦之愚(남편부,아내부,어조사지,어리석을우)부부사이의 일상적인 일들은可以與知焉(가히가,써이,더불여,알지,어조사언)누구나 쉽게 알 수 있지만及其至也(미칠급,그기,지극할지,어조사야)그 깊숙하고 비밀스러운 사항에 대해서는雖聖人亦有所不知焉(비록수,성인성,사람인,또한역,있을유,바소,아니불,알지,어조사언)비록 지혜로운 사람이라고 하더라도 알지 못하는 부분이 있다.夫婦之不肖(남편부,아내부,어조사지,아니불,닮을초)부부의 일상적인 행동은可以能行焉(가히가,써이,능할능,행할행,어조사언)누구나 능히 행할 수 있지만及其至也(미칠급,그기,지극할지,어조사야)그 깊숙하고 비밀스러운 사항에 대해서는雖.. 공감수 2 댓글수 0 2025. 1. 28.
중용(中庸,1~11) 유학에서 논어, 맹자, 대학과 함께 중요시하는 네가지 서적 중 하나로서 치우치는 극단을 피하고 중도를 지켜 균형을 이루는 삶의 중요성을 강조하고 있다. 第一章天命之謂性(하늘천,명령령,어조사지,이를위,성품성)하늘로부터 받은 선한 본성을 성품이라 말하고率性之謂道(거느릴송,성품성,어조사지,이를위,길도)하늘로부터 부여받은 선한 본성을 따라 살아가는 것을 도리(사람이 걸어가야 할 길)라고 말하며,脩道之謂敎(닦을수,길도,어조사지,이를위,가르칠교)선한 본성을 올바르게 발전시키고 성장하도록 하는 것을 가르침이라고 한다. 道也者(길도,어조사야,것자)도리를 따른다고 하는 것은不可須臾離也(아니불,가히가,모름지기수,잠깐유,떠날리)잠시라도 벗어나서 행동하면 바르지 않은 것이며,可離非道也함부로 행동한다면 올바른 도리가 아니다.是.. 공감수 4 댓글수 3 2024. 12. 7.
출가시(순치황제) 중국 청나라 순치황제(順治皇帝 : 1638~1661)는 청나라 제3대 황제로 올라 18년간 통치하였다. 정사에서는 23세에 천연두로 사망한 것으로 나오며, 야사에서는 출가시를 쓰고 오대산으로 출가한 것으로 이야기가 전해오는데 분명하지 않으며, 다만 여러 가지 설화로서 전해지고 있다. 첫 번째 설화로는 어느 절에 노스님 한 분이 계셨는데, 덕이 높고 수행이 깊은 노스님은 여간해 아프시지도 않고 대중들의 존경을 한 몸에 받으며 살아 가셨다. 어느 날 짓궂은 손자 상좌들이 “노스님 언제 옷 벗으실 겁니까?”하고 여쭸봤는데, 그 때 스님은 “뒷산 바위가 무너지는 때에 옷을 벗으마” 하셨다. 하루는 상좌에게 지필묵을 가져오라 하시고 사람 얼굴을 그린 후에 눈동자는 남겨두며 하시는 말씀이 “사십 년 후에 이 그림.. 공감수 2 댓글수 0 2024. 12. 7.
염계 주돈이의 태극도설 주돈이(周敦頤,1017 ~ 1073) 중국 북송 시대의 유학자로서 호는 염계(濂溪)이고, 저서로는 태극도설(太極圖說)과 통서(通書)가 있으며, 정자(정호,정이)의 스승이다. 유학은 “공자-증자-자사-맹자-주돈이-정자(정호,정이)-주희”로 이어지면서 정립된 것으로 보이며 마음을 수양하는 방법론에서는 불교와 도교의 영향을 받아 구성되어진 학문으로 보인다. 太極圖說(클태,다할극,그림도,말씀설)태극의 그림을 설명한 글 無極而太極(없을무,다할극,말이을이,클태,다할극)무극이면서 태극이다. 이름도 형상도 없는 상태인 무극이면서 세상의 모든 존재를 생성하는 시작이 되는 태극이다.太極動而生陽(클태,다할극,움직일동,말이을이,날생,볕양)생성의 기운(태극)이 움직여서 양이 생겨나고動極而靜(움직일동,다할극,말이을이,고요할.. 공감수 2 댓글수 1 2024. 12. 4.
대학(大學)-傳文 在明明德(있을재,밝을명,밝을명,덕덕)康誥曰克明德(편안강,고할고,가로왈,이길극,밝을명,덕덕)강고에 “능히 타고난 선한 본성을 밝힌다”고 하였다.太甲曰顧諟天之明命(클태,갑옷갑,가로왈,돌아볼고,이시,하늘천,어조사지,밝을명,명령명)태갑에 “하늘의 밝은 명령을 돌아보고 살펴라”고 하였다.帝典曰克明峻德(임금제,법전,가로왈,이길극,밝을명,높을준,덕덕)제전에 “능히 큰 덕을 밝힌다”라고 하였다.皆自明也(다개,스스로자,밝을명,어조사야)모두 스스로 자신의 덕(타고난 선한 본성)을 밝힌다는 것이다. 在新民(있을재,새로울신,백성민)湯之盤銘曰(끓일탕,어조사지,소반반,새길명,가로왈)중국 상나라 탕왕의 그릇에 새겨진 글귀는苟日新(진실로구,날일,새로울신)진실로 날마다 새롭기를 원하면日日新(날일,날일,새로울신)날마다 새로워지려고 노력.. 공감수 3 댓글수 2 2024. 11. 18.
대학(大學)-經文 유학의 경전 중에 하나이며, 유학의 근본 이념을 명확하고 체계적으로 정립한 책이라고 볼 수 있다. 大學之道(클대,배울학,어조사지,길도)대학을 배우는 목적은在明明德(있을재,밝을명,밝을명,덕덕)타고난 선한 본성을 밝히는데 있으며在新民(있을재,새로울신,백성민)사람들을 올바르게 변화시키는데 있으며在止於至善(있을재,이를지,어조사어,지극할지,착할선)사사로움이 없는 지극한 상태에 이르는데 있다. 知止而后有定(알지,이를지,말이을이,뒤후,있을유,정할정)얻고자 하는 바를 알아야 하고자 하는 방향이 정해지고 定而后能靜(정할정,말이을이,뒤후,능할능,고요할정)뜻한 바가 정해져야 마음의 흔들림이 없어 고요해지며靜而后能安(고요할정,말이을이,뒤후,능할능,편안안)마음이 고요해져야 편안하게 머무를 수 있다.安而后能慮(편안안,말이을이,.. 공감수 4 댓글수 3 2024. 11. 18.
능엄주 능엄주는 불교 경전인 《능엄경》에 나오는 주문이며, 부처님의 10대 제자 중 한 명인 아난존자가 외도의 유혹에 빠질 위기에 처하자, 부처님께서 이 주문을 통해 아난존자를 구제하였다. 그리고 불교의 대표적인 다라니 중 하나로서 부처님의 가르침을 간결하게 담은 주문이며, 특히 마음을 다스리고 번뇌를 끊는 데 탁월하다고 알려져 있어 많은 불교 신자들이 염송하고 있다. [대불정능엄신주의 공덕]수능엄경 제7권에 부처님께서 대불정능엄신주를 설하시고 아난에게 말씀하시었다.“아난아, 부처님의 정수리광명이 모이어 된 시타타파트라 비밀한 가타 미묘한 글은 시방의 온갖 부처님을 내는 것이니, 시방 여래가 이 주문으로 인하여 위없는 삼먁삼보리를 이루는 것이며, 시방 여래가 이 주문을 듣고 모든 마를 항복받고 외도를 이.. 공감수 2 댓글수 1 2024. 11. 18.
도덕경(71~81) 七十一知不知尚矣(알지,아니불,알지,숭상할상,어조사의)알지 못한다는 것을 아는 것은 훌륭한 것이며不知知病也(아니불,알지,알지,질병병,어조사야)알지 못하면서 안다고 하는 것은 병이다.聖人不病以其病病(성인성,사람인,아니불,질병병,써이,그기,질병병,질병병)현명한 사람은 병들지 않는데 병을 병으로 알기 때문이며,夫唯病病是以不病(대저부,오직유,질병병,질병병,이시,써이,아니불,질병병)무릇 병을 병으로 알기 때문에 병들지 않는다. 七十二民不畏威(백성민,아니불,두려워할외,위엄위)사람들이 다스리는 자의 위압을 두려워하지 않을 때則大威至矣(곧즉,클대,두려움위,이를지,어조사의)곧 커다란 혼란에 이르게 된다.無狹其所居(없을무,좁을협,그기,바소,살거)사람들이 머무는 곳을 좁히지 말고無厭其所生(없을무,누를압,그기,바소,살생)사.. 공감수 2 댓글수 2 2024. 11. 17.
도덕경(61~70) 六十一大邦者下流(클대,나라방,것자,아래하,흐를류)큰 나라는 낮은 곳으로 흐르는 물과 같아야天下之牝(하늘천,아래하,어조사지,암컷빈)세상의 모든 것을 포용하는 암컷이 될 수 있고天下之交也(하늘천,아래하,어조사지,사귈교,어조사야)세상의 모든 것이 만나서 모이는 중심이 된다.牝常以靜勝牡(암컷빈,항상상,써이,고요할정,이길승,수컷모)암컷은 항상 마음의 동요가 없는 고요함으로써 수컷을 이기고以靜為下(써이,고요할정,될위,아래하)고요함으로 낮아지기에故大邦以下小邦(연고고,클대,나라방,써이,아래하,작을소,나라방)큰 나라가 작은 나라의 아래가 되면則取小邦(곧즉,가질취,작을소,나라방)곧 작은 나라를 얻을 수 있다.小邦以下大邦(작을소,나라방,써이,아래하,클대,나라방)작은 나라가 큰 나라의 아래가 되면則取大邦(곧즉,가질취,클대,나.. 공감수 3 댓글수 2 2024. 11. 17.
도덕경(51~60) 五十一道生之(길도,날생,갈지)진리는 나게하고德畜之(덕덕,기를축,갈지)덕은 기르며物形之(물건물,형상형,갈지)사물이 다양한 모양으로 이루어지며勢成之(기세세,이룰성,갈지)기운을 이루어서 완성된다.是以萬物莫不尊道而貴德(이시,써이,일만만,물건물,없을막,아니불,높을존,길도,말이을이,귀할귀,덕덕)따라서 만물은 진리를 존중하고 덕을 귀하게 여긴다.道之尊(길도,어조사지,높을존)진리의 높음과德之貴(덕덕,어조사지,귀할귀)덕의 귀함은夫莫之命而常自然(대저부,없을막,어조사지,명령명,말이을이,항상상,스스로자,그럴연)강요에 의한 것이 아니고 항상 저절로 그러하게 된다.故道生之(연고고,길도,날생,갈지)따라서 진리는 나게하고德畜之(덕덕,기를축,갈지)덕은 기르며長之育之(생장할장,갈지,기를육,갈지)자라게 하고 양육하며亭之毒之(정자정,갈지,.. 공감수 1 댓글수 1 2024. 11. 17.
도덕경(41~50) 四十一上士聞道勤而行之(위상,선비사,들을문,길도,부지런한근,말이을이,다닐행,이지)현명한 사람은 진리를 들으면 부지런히 이를 행하고中士聞道若存若亡(가운데중,선비사,들을문,길도,같을약,있을존,같을약,망할망)일반 사람들은 진리를 들으면 판단하기 어려워하고下士聞道大笑之(아래하,선비사,들을문,길도,클대,웃을소,이지)어리석은 사람들은 진리를 들으면 크게 비웃으니不笑不足以為道(아니불,웃음소,아니부,족할족,써이,될위,길도)조소를 받지 않으면 진리라고 하기 어렵다.故建言有之(연고고,세울건,말씀언,있을유,이지)따라서 말로써 표현하면明道若昧(밝은명,길도,같을약,어두울매)밝은 진리는 어두운 것 같으며進道若退(나아갈진,길도,같을약,물러날퇴)나아가는 진리는 물러나는 것 같고夷道若纇(평탄할이,길도,같을약,치우칠이)평탄한 진리는 치우.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 11. 17.
도덕경(31~40) 三十一夫兵者不祥之器(대저부,군사병,놈자,아니불,복상,어조사지,그릇기)무릇 군대는 상서롭지 못한 도구이다.物或惡之故有道者不處(물건물,혹혹,미워할오,이지,연고고,있을,길도,놈자,아니불,머무를처)만물은 이를 싫어하므로, 진리를 추구하는 사람이 머무르는 바가 아니한다.君子居則貴左(임금군,아들자,살거,곧즉,귀할귀,왼쪽좌)현명한 사람은 머무름에 있어 왼쪽을 중요하게 여기고用兵則貴右(쓸용,병사병,곧즉,귀할귀,오른쪽우)전쟁에 있어서는 오른쪽을 중요하게 여긴다.兵者不祥之器(무기병,것자,아니불,상서로울상,어조사지,그릇기)군대는 상서롭지 못한 도구이므로非君子之器(아닐비,임금군,아들자,어조사지,그릇기)현명한 사람이 사용하는 도구가 아니다.不得已而用之(아니불,얻을득,이미이,말이을이,쓸용,이지)부득이한 상황에서만 이를 사용해야만.. 공감수 2 댓글수 1 2024. 11. 17.
도덕경(21~30) 二十一孔德之容(클공,덕덕,어조사지,모양용)큰 덕의 모습은惟道是從(생각할유,길도,이시,좇을종)오직 진리를 따를 뿐이다.道之爲物(길도,갈지,될위,물건물)진리의 모양은惟恍惟惚(생각할유,황홀할황,생각할유,황홀할홀)미묘하고 헤아리기 어렵다.惚兮恍兮(황홀할홀,어조사혜,황홀할황,어조사혜)미묘하고 헤아리기 어렵지만其中有象(그기,가운데중,있을유,모양상)그 가운데 형상이 있으며恍兮惚兮(황홀할황,어조사혜,황홀할홀,어조사혜)미묘하고 헤아리기 어렵지만其中有物(그기,가운데중,있을유,물건물)그 가운데 사물이 존재하고窈兮冥兮(고요할요,어조사혜,어두울명,어조사혜)고요하며 깊고 어둡지만其中有精(그기,가운데중,있을유,깨끗할정)그 가운데 만물을 생성하는 기운이 있고其精甚眞(그기,깨끗할정,심할심,참진)그 기운은 진실로 참되고其中有信(그기,가.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 11. 17.
도덕경(11~20) 十一三十輻共一轂(석삼,열십,바퀴살복,함께공,하나일,바퀴통곡)삼십개의 바퀴살이 모여 하나의 바퀴통을 만들 수 있는 것은當其無(마땅당,그기,없을무)그 가운데가 비어있기 때문에有車之用(있을유,수레차,어조사지,쓸용)수레를 사용할 수 있게 된다.埏埴以爲器(반죽할선,찰흙식,써이,될위,그릇기)찰흙을 반죽하여 그릇을 만들 수 있는 것은當其無(마땅당,그기,없을무)그 가운데가 비어있기 때문에有器之用(있을유,그릇기,어조사지,쓸용)그릇으로 사용할 수 있게 된다.鑿戶牖以爲室(뚫을착,집호,들창유,써이,될위,집실)문과 창호를 뚫어 집을 만들 수 있는 것은當其無(마땅당,그기,없을무)그 가운데가 비어있기 때문에有室之用(있을유,집실,어조사지,쓸용)집으로 사용할 수 있게 된다.故有之以爲利(연고고,있을유,어조사지.써이,될위,이로울리)이런 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 11. 17.
도덕경(1~10) 도덕경은 노자라는 분이 지은 것으로 알려진 도가의 경전이다. 一道可道非常道(이치도,가히가,말할도,아닐비,항상상,길도)말로 표현할 수 있는 진리는 참된 진리가 아니며,名可名非常名(이름명,가히가,지칭할명,아닐비,항상상,이름명)이름붙일 수 있는 이름은 참된 이름이 아니다.無名天地之始(없을무,이름명,하늘천,땅지,어조사지,시작할시)없음(이름을 지을 수 없는 상태)은 세상(하늘과 땅)의 시작이며有名萬物之母(있을유,이름명,일만만,사물물,어조사지,어미모)있음(이름이 지어짐)은 모든 사물을 구별하는 근원이다.故常無欲以觀其妙(연고고,항상상,없을무,하고자할욕,써이,볼관,그기,묘할묘)이런 까닭에 항상 없음을 통해 그 미묘함을 보고,常有欲以觀其徼(항상상,있을유,하고자할욕,써이,볼관,그기,구할요)항상 있음을 통해 사물이 추구하.. 공감수 0 댓글수 0 2024. 11. 17.
농촌체류형 쉼터란? 농림축산식품부 홈페이지 자료이다.(https://www.mafra.go.kr/home/5593/subview.do) ▣ 농촌체류형 쉼터 도입계획·개념도시민의 주말‧체험영농*과 농촌 체류 확산을 위한 임시숙소 등으로 활용**하기 위해 설치하는 시설(연면적 33㎡ 이내) * 농업인 농업경영 목적 포함 ** 본인 직접 사용 원칙·도입방법 1. 개인이 본인소유 농지에 농지이용행위로 가설건축물 형태의 농촌체류형 쉼터 설치(농지법 하위법령 개정, ’24.12월~) 2. 지자체가 단지 조성해 개인 임대하거나 지자체 지정 특정구역 내 개인이 농촌체류형 쉼터(가설건축물, 건축물) 설치(농지법 개정, ’25.~)·제한지역관련 법령 준수를 통해 숙소 사용을 위한 최소한 안전 확보* 방재지구(국계법), .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 10. 28.
설악산 오르막 다녀오기(한계령휴게소에서 한계령삼거리까지) 흐린 날은 흐린대로 좋고, 맑은 날은 맑아서 즐겁다. 설악산 난코스 중에 한 곳인 한계령삼거리, 초입에 나이드신 어르신이 도봉산을 많아 다녔기 때문에 자신있다고 말씀하시면서 봉정암까지 예정을 잡으셨다. 내리막이 없이 오르막으로 고도가 300미터가 높아지는 코스라 무리하지 않기를 바라면서 한계령 휴게소에서 시작했다. 오늘의 코스는 한계령휴게소에서 한계령삼거리까지 왕복하기로 결정하고, 한계령삼거리부터는 능선을 타고가기 때문에 시간이 필요한 구간이라 다음 기회에 가기로....한계령휴게소에서 한계령삼거리 구간 실제로는 왕복3시간 30분정도가 걸렸지만, 삼거리까지의 왕복시간을 4시간을 잡고 산행을 하시는 것이 적절해 보인다. 굳이 빨리 다녀와야할 이유가 없다면 여유를 가지면서 산행하시길... 휴게소 초입.. 공감수 3 댓글수 0 2024. 10. 26.
세탁기 청소하기(삼성 액티브워시 분해하기) 세탁기는 모터와 세탁조가 전부라고 할 수 있는 아주 단순한 전자제품이므로, 분해 조립은 생각보다 단순하고 쉬우나 힘이 많이 들어갈 뿐이다. 가능하면 다시 하고 싶은 맘이 없는 작업이고, 고압세척기를 쓸 수 있는 상황도 아니라서 과장되게 말하면 청소만 반나절 한 것으로 생각된다. 고장이 나기 쉽지 않는 제품이라 2,3년 뒤에 다시 청소하기 위해 정리해 놓는다. [필요공구]-소켓(10mm, 36mm) : 세탁조를 분리하기 위해 필요(LG는 38mm를 사용한다고 함)-드라이버 : 세탁조 고정 나사를 풀기 위해 필요-임팩트 드리이버, 드릴비트, 소켓 아답터(1/2 임팩 복스 연결 어댑터) : 나사, 소켓을 편하게 풀기 위해 사용 -3발 4인치 기어플어(없어도 되나 힘이 많이 듬) : 세탁조를 들어올리.. 공감수 2 댓글수 1 2024. 10. 23.

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