역경(易經)의 몽괘(蒙卦)를 읽다

䷃蒙[山水蒙-艮上(☶),坎下(☵)]

 

蒙:亨(어두울몽,형통할형)

몽괘(蒙卦)는 형통하다.

匪我求童蒙，童蒙求我(아닐비,나아,구할구,아이동,어릴몽,아이동,어두울몽,구할구,나아)

내가 어리고 어리석은 사람을 찾아다니는 것이 아니라, 어리고 어리석은 사람이 나에게 가르침을 청한다.

初筮告,再三瀆,瀆則不告(처음초,점칠서,알릴고,두재.셋삼,더럽힐독,더럽힐독,곧즉,아니불,알릴고)

처음에 점을 치면(성실하게 답을 구하면) 알려주지만, 두세번 점을치면(반복해서 질문을 하면) 믿지 않고 더럽히는 것이니, 더럽히면 알려주지 않는다.

利貞(이로울리,곧을정)

올바르게 원칙을 지키면 이롭다.

 

彖傳:(판단할단,전할전)

단전에 이르기를

蒙,山下有險(어두울몽,산산,아래하,있을유,험할험)

몽괘(蒙卦)은 산 아래 험한 것이 있는 형상이다.

險而止,蒙(험할험,말이을이,그칠지,어두울몽)

험해서 멈추게 되는 것이 몽괘(蒙卦)이다.

蒙亨,以亨行時中也(어두울몽,형통할형,써이,형통할형,다닐행,때시,가운데중,어조사야)

몽괘(蒙卦)가 형통하다는 것은 처한 상황에서 치우침이 없이 올바르게 원칙을 지켜나간다면 원하는 방향으로 나아갈 수 있다는 말이다.

匪我求童蒙,童蒙求我,志應也(아닐비,나아,구할구,아이동,어두울몽,아이동,어두울몽,구할구,나아,뜻지,응할응,어조사야)

내가 어리고 어리석은 사람을 찾아다니는 것이 아니라, 어리고 어리석은 사람이 나에게 가르침을 구한다는 것은 서로의 뜻이 통하기 때문이다.

初噬告,以剛中也(처음초,점칠서,알릴고,써이,굳셀강,가운데중,어조사야)

처음에 물으면 알려준다는 것은 의지가 강하고 굳으며 치우치지 않는 태도를 지녔기 때문이다.

再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也(두재,셋삼,더럽힐독,더럽힐독,곧즉,아니불,알릴고,더럽힐독,어두울몽,어조사야)

두세번 반복해서 질문을 하면 믿지 않고 가볍게 행동하는 것이니, 무지하고 경솔하면 알려주지 않는다는 것은 어리석고 무지하여 불순한 태도로 지녔기 때문이다.

蒙以養正,聖功也(어두울몽,써이,기를양,바를정,뛰어날성,업적공)

어리석고 무지하지만 성품을 바르게 키워나가면 훌륭한 결과를 만들 수 있다.

 

象傳:(모양상,전할전)

상전에 이르기를

山下出泉,蒙(산산,아래하,날출,샘천,어두울몽)

산 아래에서 샘물이 나오는 것인 몽괘(蒙卦)이다.

君子以果行育德(임금군,아들자,써이,열매과,다닐행,기를육,덕덕)

현명한 사람은 과감히 실천하며 덕을 기른다.

 

初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝(처음초,여섯륙,일어날발,어두울몽,이로울리,쓸용,형벌형,사람인,쓸용,벗을탈,형구질,수갑곡,써이,갈왕,아낄린)

초육은 어리석음을 깨우는 데, 형벌을 사용하는 것이 이롭다. 족쇄와 수갑은 풀어준다. 기존의 방식으로 가면 후회가 남는다.

象傳:(모양상,전할전)

상전에 이르기를

利用刑人,以正法也(이로울리,쓸용,형벌형,사람인,써이,바를정,법법,어조사야)

형벌을 사용하는 것이 이롭다는 것은 법을 바르게 세우기 때문이다.

 

九二:包蒙吉,納婦吉,子克家(아홉구,두이,감쌀포,어두울몽,좋을길,들일납,아내부,좋을길,아들자,이길극,집가)

구이는 어리석음을 감싸안으니 길하다. 아내를 맞아들이니 길하다, 아들이 집을 다스릴 수 있다.

象傳:(모양상,전할전)

상전에 이르기를

子克家,剛柔接也(아들자,이길극,집가,굳셀강,부드러울유,이을접,어조사야)

아들이 집을 다스린다는 것은 강함(두번째효)과 부드러움(다섯번째효)이 상호작용함을 말한다.

 

六三:勿用取女,見金夫,不有躬,无攸利(여섯륙,셋삼,말물,쓸용,가질취,여자녀,볼견,쇠금,사내부,아니불,있을유,몸궁,없을무,바유,이로울리)

육삼은 여자를 취하려고 하지 마라. 돈 있는 남자를 쫓아가니 몸(지조)을 지키지 못한다. 이런 여자는 이로운 바가 없다.

象傳:(모양상,전할전)

상전에 이르기를

勿用取女,行不順也(말물,쓸용,가질취,여자녀,다닐행,아니불,따를순,어조사야)

여자를 취하지 말라는 말은 행동이 순리를 따르지 않기 때문이다.

 

六四:困蒙,吝(여섯륙,넷사,곤할곤,어두울몽,아낄린)

육사는 무지하기에 곤란한 상황에 처하니 부끄러운 일이다.

象傳:(모양상,전할전)

상전에 이르기를

困蒙之吝,獨遠實也(곤할곤,어두울몽,아낄린,홀로독,멀원,열매실)

무지하기에 곤란한 상황에 처하니 부끄럽다는 말은 스스로 올바른 길에서 멀어졌기 때문이다.

 

六五:童蒙,吉(아이동,어릴몽,좋을길)

육오는 어리고 무지하나 좋은 일이다.

象傳:(모양상,전할전)

상전에 이르기를

童蒙之吉,順以巽也(아이동,어릴몽,어조사지,좋을길,따를순,써이,사양할손,어조사야)

어리고 무지하나 좋은일이다라는 말은 가르침을 따르고 겸손하기 때문이다.

 

上九:擊蒙,不利為寇,利禦寇(칠격,어두울몽,아니불,이로울리,될위,도적구,이로울리,막을어,도둑구)

상구는 어리석음을 깨뜨린다. 도둑이 되도록 가르치는 것은 이롭지 않으며, 도둑이 되지 않도록 가르치는 것이 이롭다.

象傳:(모양상,전할전)

상전에 이르기를

利用禦寇,上下順也(이로울리,쓸용,막을어,도둑구,위상,아래하,따를순,어조사야)

도둑이 되지 않도록 가르치는 것이 이롭다는 말은 위아래가 모두 순리를 따르기 때문이다.